編輯/林影
書法與漢字,是一個(gè)濃縮中國(guó)五千年文化精髓的深刻主題,不僅是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶,也是世界藝術(shù)殿堂中的一朵奇葩,它傳達(dá)的是一種人文精神,古人書寫“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物!痹谶@里,書法表達(dá)的不僅僅是作品,更是國(guó)魂。書法傳達(dá)了中國(guó)人的精神、道德、理想、情操,宣泄的是生命的舒暢。在溫州,有這樣一位書法篆刻家,他愛虎,畫虎,刻虎,甚至曾經(jīng)想養(yǎng)一只老虎。他不僅欣賞虎作為百獸之王的那種君臨天下的霸氣和豪氣,也欣賞老虎舐犢情深的萬(wàn)丈柔情,醉心于虎的幾十年,他用書法與篆刻的藝術(shù)手法,演繹出自己鐘情于虎的藝術(shù)人生。他就是李偉。
追溯溫州的書法家,至明代始就有兩位聲名遠(yuǎn)播,黃養(yǎng)正,姜立綱,都是被載入史冊(cè)的大書法家。今年成立的市書法家協(xié)會(huì)“文史與學(xué)術(shù)委員會(huì)”經(jīng)過(guò)研究考證,發(fā)現(xiàn)山東孔林孔子墓碑“大成至圣文宣王墓”碑文是由明代黃養(yǎng)正書寫,最近還考證出山東曲阜孔廟《明憲宗皇帝御制重修孔子廟碑》的書法出自姜立綱之手,這是溫州書法文史研究的重大成果。除此之外,馬公愚、馬孟容、方介堪、蘇淵雷、張鵬翼、陳鐵生、陳云谷等名家留下的寶貴文化財(cái)富,皆以非凡的底蘊(yùn)展現(xiàn)了溫州書法的淵源傳承。
虎年出生的李偉,自小對(duì)虎就有著一種特殊的情感。我國(guó)神話傳說(shuō)中有東南西北四個(gè)方位的保護(hù)神,即東青龍,南朱雀,西白虎,北玄武。在這四象中,白虎和青龍對(duì)應(yīng),代表西方的靈獸;⒅磺窈吞亓ⅹ(dú)行的個(gè)性,令李偉心神往之,并伴隨他一路走來(lái),雖歷經(jīng)半生波折,仍昂然前行。
2008年5月18日,中央電視臺(tái)奧運(yùn)頻道專題播出了李偉先生以祝福奧運(yùn)為題材的書法、篆刻合璧的吉祥五環(huán)圖。這是迄今為止,中央電視臺(tái)對(duì)奧運(yùn)報(bào)道中首次涉及的書法家、篆刻家,體現(xiàn)了我國(guó)弘揚(yáng)人文奧運(yùn)的嶄新理念,李偉將中國(guó)五千年?duì)N爛文化的精華和奧林匹克積極進(jìn)取的精神相融合,把深情的祝福奉獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)。這種將書法與篆刻藝術(shù)相結(jié)合,自成一派的創(chuàng)新手法,亦引起海內(nèi)外諸多藝術(shù)家的關(guān)注。
書香世家
李偉出身于書香世家,祖父李培鑫以吟游詩(shī)人身分,在國(guó)民黨尚未喪失大片山河之際,為浙南游擊縱隊(duì)傳遞情報(bào),父親李振宇是溫州日?qǐng)?bào)創(chuàng)辦人之一,曾經(jīng)參加新四軍的浙南游擊縱隊(duì),與一批文化青年共同創(chuàng)辦浙南周報(bào),后來(lái)在1956年擔(dān)任溫州第一屆人民代表大會(huì)主席團(tuán)秘書長(zhǎng)。而李偉的伯父李廣潤(rùn)是中國(guó)最大百科全書《辭!分骶帯⒅鲗徶。
從小在文化氛圍中熏陶長(zhǎng)大的李偉初中畢業(yè)后卻遇到文革,在大歷史背景下,他曾滿腔熱血去當(dāng)工人,一年之后,才在家人勸導(dǎo)之下,繼續(xù)完成高中學(xué)業(yè)。畢業(yè)之后,他毅然投筆從戎,服役于海軍。幾年的軍旅生涯歷練了李偉更強(qiáng)韌的生命力量。退役之后,李偉進(jìn)入溫州公安局,成為刑事偵察大隊(duì)重案組偵察員。擔(dān)任刑警的第一年,他就遇上了當(dāng)時(shí)著名的“十八家特大案件”,一伙歹徒搶槍并兇殺民警,當(dāng)時(shí)李偉在破此特大案件中立下了功勛,獲得嘉獎(jiǎng),成為名動(dòng)一時(shí)的英雄。
講著這段往事,眼前氣定神閑的李偉,隱隱之中,仍見意氣風(fēng)發(fā)的英雄情懷。我想,這是所有男人的夢(mèng)想。還有什么比在人生最好的歲月,成就了自己的英雄夢(mèng)更為得意的事呢。
軍人,警察,在做這些最彰顯鐵血男兒本色的工作中,李偉一直沒(méi)有放下書法藝術(shù)。隨著改革開放大潮的涌動(dòng),這些年來(lái)李偉也不斷地調(diào)整著自己的生命航線,最后,他依然選擇了書法篆刻這條藝術(shù)之路,并以結(jié)合溫州人特有的商業(yè)精神,自成一派,成了頗負(fù)盛名的書法篆刻家兼文化商人。
愛虎成癡
聊起中國(guó)人崇拜虎的淵源,李偉顯露出深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)文人自古以來(lái)對(duì)虎就有著難以割舍的情感,無(wú)論是辛棄疾筆下的“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”,還是《周易》當(dāng)中的“云從龍,風(fēng)從虎”,都把虎的豪氣和精神描摹得絲絲入扣。
李偉認(rèn)為,在人們的心目中,老虎是威嚴(yán)與權(quán)勢(shì)的象征,虎文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人們認(rèn)為虎“威震天下”,其“虎威”可以辟邪、鎮(zhèn)邪、祛禍,保佑平安。封建帝王將自己的軍隊(duì)命名為“虎賁軍”,是比喻英勇的將士像虎一樣勇猛有力。在皇宮禁衛(wèi)軍中通行的符牌是刻印有虎頭的“虎頭牌”。皇帝在宮中或中堂坐的龍椅上鋪墊的是虎皮毯,以示無(wú)比威嚴(yán)。古代出征的將帥扎的營(yíng)帳叫“虎帳”。現(xiàn)在保存得較好的古民宅中堂上方還掛有“虎頭牌”,虎頭眉毛中畫著一個(gè)“王”字,虎目炯炯有神。許多農(nóng)村孩子滿周歲要穿上繡有虎頭的“虎頭鞋”,借虎威祈求平安吉祥。
閑談中,李偉道出一個(gè)不為人知的秘密,原來(lái)他曾經(jīng)欲效仿一代名家張善子愛虎、養(yǎng)虎、畫虎的做法準(zhǔn)備自己也豢養(yǎng)一只老虎,藉此對(duì)老虎進(jìn)行細(xì)心揣摩,以便更深入的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。終于,他將自己多年經(jīng)商所得巨資,在龍灣狀元鎮(zhèn)購(gòu)得一塊10畝見方的山地,這塊山地依山傍水,擁有天然瀑布和游泳池,還有逾40株楊梅樹,地上長(zhǎng)滿茂密的青草,可供老虎縱橫馳騁。做好一切前期準(zhǔn)備,他便遠(yuǎn)赴東北、華南等地聯(lián)絡(luò)動(dòng)物經(jīng)銷商,但終因老虎屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,根本不允許私人放養(yǎng)而作罷,令李偉至今仍引以為憾。有一年,李偉帶著只有兩歲的兒子去景山動(dòng)物園,巧逢馬戲團(tuán)演出,其中便有他喜愛的老虎,他連忙抱著幼子與老虎做了親密合影,事后雖嚇得夫人花容失色,他卻如孩子般開心不已。這張照片雖已褪色,但一直被李偉擺在書桌前,以做紀(jì)念。
洪福滿堂
有人評(píng)價(jià)李偉先生的書法,端莊中有瀟灑、飄逸中含剛健、古樸中顯俊雅、靈動(dòng)中見淡定,確是對(duì)他自成一體的真知灼見。李偉先生的行草、隸書、篆刻高出一籌,行草效法魏晉,線條剛健蒼勁,筆力暢達(dá)圓融,頗為大氣豪邁;隸書有兩漢遺風(fēng),端莊秀麗,雄強(qiáng)渾厚;篆刻則取意于金文、詔版、石鼓,筆調(diào)高逸古樸,氣韻生動(dòng)。
李偉最后將話題定格在他的“百虎圖”上,兩幅分別為掛軸和橫批的作品均以古印體書寫畫名。以“洪福滿堂”開篇的作品,正中間用草書寫著一個(gè)大大的“虎”字,周邊簇?fù)碇?/span>100個(gè)形態(tài)各異,篆刻而成的老虎圖案。而以“百福臨門”開篇的作品,中間用行書連寫了3個(gè)“虎”字,周邊也由百枚“虎”形圖案組成。畫作中的老虎或騰躍山澗,或雄踞峻巖,或獨(dú)步山海、或興風(fēng)狂嘯、或顧盼回眸、或舐犢情深,這些老虎個(gè)個(gè)惟妙惟肖、栩栩如生,仿佛呼之欲出,給人勾勒出“一嘯山河動(dòng),雄風(fēng)撼九州”、“臨風(fēng)一嘯群峰震,跳澗三翻百獸惶”的威武畫面;李偉精美細(xì)致、精雕細(xì)琢、一絲不茍的篆刻手法也躍然紙上。兩幅作品各具神韻,既給人古樸典雅、飛逸飄揚(yáng)之感,又不乏鮮活生動(dòng)、朝氣蓬勃之氣。
李偉透露,自己嘗試用金石之鏗鏘有力氣勢(shì)加書法飛揚(yáng)飄逸之美來(lái)表達(dá)富有特色的虎之形象已逾20年,創(chuàng)作這兩幅作品歷時(shí)3年。他說(shuō),虎與“福”諧音,寓意吉祥幸福,為表現(xiàn)虎的100種不同形態(tài),自己幾乎翻遍所有典籍,走遍五湖四海,但凡書中有關(guān)于虎的描述,他就會(huì)毫不猶豫地掏錢買下;但凡與虎有關(guān)的器具,自己也是絕不吝嗇一并收購(gòu)。有時(shí),為刻畫一只老虎的神態(tài),他往往殫精竭慮、不眠不休,因?yàn)橛袝r(shí)靈感一閃現(xiàn),自己必須馬上起床連夜趕刻出來(lái),生怕一覺睡到大天亮而讓靈感溜走。
后記
天地之間,惟人也得其秀而最靈,而造化之妙,又惟筆能參之。今以筆寫人,是以靈致靈。在各類藝術(shù)中,書法是最自由、最心靈化的藝術(shù)。它不僅是中國(guó)造型藝術(shù)精神的靈魂,而且是典型的東方美的藝術(shù)代表。在李偉的世界里,書法的美是極富情感波動(dòng)的,尤其是與他心愛的虎結(jié)合后產(chǎn)生的那種躍然而出的動(dòng)感。唯有書法那種飄逸而流暢的線條感,才能創(chuàng)造出這一副副全新的獨(dú)具中國(guó)書法魅力又充滿美感內(nèi)涵的作品。